如何精益求精,纠结中的摸索

来源:http://www.djbengguan.com 作者:新匍京戏剧 人气:137 发布时间:2020-02-13
摘要:《钓鱼城》以发生在约700年前的“钓鱼城之战”为背景,讲述了钓鱼城守将王立与忽必烈在宋、蒙军队持续36年的攻防战后,以百姓生命为重最终和解的故事,展现了残酷战争中的人性

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《钓鱼城》以发生在约700年前的“钓鱼城之战”为背景,讲述了钓鱼城守将王立与忽必烈在宋、蒙军队持续36年的攻防战后,以百姓生命为重最终和解的故事,展现了残酷战争中的人性光辉。两场演出剧场内均座无虚席,两个多小时的演出获得了观众十多次掌声。 做什么的纠结 “文艺作品要想成功就一定要表现出时代精神,《白毛女》《洪湖赤卫队》《江姐》都是关注了当时大众关切的东西。现在的时代精神是什么?物质的飞速发展有目共睹,但精神指数却不然,道德的缺失、人的欲望再无止境地继续下去的话,地球都会被戳个洞!我们就想如果能唤醒人们珍惜、珍视现在的生活,那这部作品应该会得到人心。究竟该做部什么题材的歌剧呢?”这是重庆市歌剧院院长刘光宇一直在思考的问题,“最终我们想到了重庆合川那只有2.5平方公里的钓鱼城。这个题材讲的是元朝时期的军事对峙,打了36年。对于攻方,大汗战死在了那里;对于守方,南宋的江山都没了,到了最后城中光难民就有10万之多。当时,惊叹过蒙古人战斗力强的罗马教皇听到蒙哥战死的消息都说‘钓鱼城是上帝折鞭之处’。面对死亡,还有什么比活着更幸福?还有什么比精神文明的力量更强大?我们是重庆的院团,钓鱼城是具有世界意义的重庆题材,值得一做!” 怎么做的纠结 “认定了这个题材,该怎样结构这个故事又成了我们最纠结的问题。因为钓鱼城这个题材以前被拍成过电视剧、舞台剧,但都没走远。我们的编剧冯柏铭是用大文化观、大历史观、大民族观来结构这部剧。我们也得到很大启发:以人为本、以生为命、以和为天。‘和’本来就是中华文化的精神,而且它不只是中国的,战与和、生与死对世界也有意义,放下屠刀、走向和解,是人类共同的期盼。有了‘和’这个角度,具体该怎么做呢?以战争作为背景,就要去写战争具体的枪林弹雨吗?那不是歌剧之长,那是电影或话剧的优势。最终,我们决定写战争背景下的人、写人的心理冲突。这就使‘死’了的这个事件有了‘活’的人的情感。”刘光宇阐释道。 在这种情感下,剧目的四个主要人物守将王立、攻方主帅忽必烈、熊尔夫人、王立的母亲也就有了很高的饱和度。刘光宇说:“王立最初主张‘打’。这是单纯的个人想法。男人的死,马革裹尸那是光荣的、是战争中最好的结果。但他死了城里的十万人怎么办?可要让十万人活下来,他的名誉怎么办,他生不如死!但从战到和,他转变了。这个转变,要经受多少的心理博弈呀;忽必烈是元朝几代皇帝中最包容、吸纳汉文化的,他进关后就放弃屠城了。但蒙哥死时留下了‘若克此城,当尽屠之’的遗诏,他怎么迈过先王的‘坎’去?他最终决定只要开城门,就不杀戮百姓;熊尔夫人,被王立攻打了的泸州城守将的夫人、忽必烈近臣的堂妹,这个蒙古女人汉族媳妇刺杀王立未果后,被王立收养在府中,这期间她看到王立的有情有意,于是她转变了,让王立放下刀,自己冒着生命危险去讲和;王母,非常崇尚传统气节观,她理解儿子的‘降’但自己要先死。所有这些虽然都很纠结,但让人性得到了充分地挖掘。更重要的是,这样的心理撞击符合歌剧咏叹的擅长。以我的眼光看歌剧,如果没有纠结就别唱了,那样无非是无病呻吟!” “音乐和剧目的整体编排也是一样。作曲选择徐占海先生,我们主要是考虑复调是他最擅长的。结果也让我们很满足于自己当时的选择,剧中合唱复调有两大主题:以战争为主题的《屠城!来吧!》把蒙军的进攻和汉军的抵抗在同一时间用八个声部唱出来;以和平为主题的汉族儿童与蒙古族儿童童声合唱《长长水,方方船》一下就抓住了观众的心。音乐中,徐占海先生还用了很民歌的旋律,每一个角色的音乐素材都是有考虑的:王立动机来自杨荫浏为岳飞词谱曲《满江红》首句、忽必烈动机来自蒙古族长调、熊尔夫人的唱段用了宋代姜白石音乐的素材、王母的动机则出自《太阳出来喜洋洋》。这些音乐素材被作曲家‘消化’得很好,巧妙地融入了西洋音乐的框架中,而且这这些音乐都是很有戏剧性的,不是歌曲连缀,现在有些剧目都成了歌曲剧了,这让人十分担忧。在剧目的整体编排上,第一次执导歌剧的王晓鹰导演精心地把音乐视觉化、听觉视觉化了,队形排列、表演,都很雅致、很歌剧化。把中国写意的,和写实的东西结合得非常好!”刘光宇谈道。 是否做下去的纠结 42度的高温,每天只有30元的补贴,几个月都没有周末休息……《钓鱼城》的结果虽然是让人欣慰的,但创作过程却充满了艰难。 “左开伦谢谢你!艺术万岁、歌剧万岁!艺术家万岁!”镜头回到2011年5月30日零点刚过之时,刘光宇手捧鲜花走到了剧院员工左开伦的面前,5月29日是左开伦60岁的生日,原本应该在当天退休的他却仍然坚持在剧院连排;有的演员时常会排练出眼泪来;累得无精打采的演员们一听到排练就会全体起立唱起国歌,然后不说二话,立刻开始排练……所有演职人员的执著坚定了刘光宇再艰难也把这部剧排下去的决心:“这是我们的使命。重庆歌剧院作为改革后保留事业单位体制的院团,必须要出作品!你的核心价值观,你的前进方向、自我诉求要靠作品说出来!因为唯有艺术可以延长我们生命的长度!”

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来源:《中国艺术报》作者:傅显舟

责任编辑:紫一

歌剧《骆驼祥子》剧照 凌 风/摄

澳门新匍京娱乐,歌剧《钓鱼城》剧照 凌 风 摄

  3月5日至8日,作曲家郭文景的修改版歌剧《骆驼祥子》在国家大剧院连续四场演出,引起业内外轰动。人们在惊喜之余,由衷感叹这是一部步入世界歌剧殿堂的杰作,是中国原创歌剧中难得的好作品。

由冯柏铭编剧,徐占海、王华作曲,王晓鹰导演,重庆市歌剧院出品的歌剧《钓鱼城》,上演一年半有余,近日参加国家大剧院歌剧节演出,该剧值得褒奖的地方很多,但也有一些不足。

  郭文景是一位真正了解歌剧音乐语言的作曲家,这部歌剧从序曲至尾声,音乐始终在一种整体的、主导的推动力下向前演进和发展,剧中的情节转换、人物对峙、感情交流、戏剧升华,都统统融入到音乐的有机框架中,包括咏叹调、宣叙调、合唱、重唱在内的各类演唱形式,亦被牢牢地“镶嵌”上歌剧化的“标签”。整部歌剧形式上的完整和内容上的充实,均被整体性、戏剧性的音乐语言所“包容”。

该剧讲述了宋末元初发生在重庆合川钓鱼城的战争,序曲奏响,是四川民歌《尖尖山》与传统歌曲《满江红》混合的管乐动机,弦乐飘出,是抒情方整的民歌旋律。开场合唱是城内军民表达抗敌到底的决心,城外是蒙军主帅蒙哥伤重的悲吟,临死前留下攻占钓鱼城“屠城”的遗训。混入城内的熊尔夫人刺杀王立将军未果,不但未受惩罚,反而得到王立母亲的精心照料。良心发现的熊尔夫人咏叹一曲,开始反省战争带来的灾难与不义,动人儿歌“长长水、方方船”飘起,点明“竹篮打水一场空”这一“战争荒谬”的主题。三十多年后,朝廷的战败,投降诏书的到达,钓鱼城下,在《方方船》祈求和平的歌声中,汉蒙双方以和平方式结束了战争,挽救了许多无辜将士和百姓的性命。

  歌剧《骆驼祥子》中包含着强烈的民俗意识。老舍的原著是一部京味儿十足的典范,强烈的地域性和阶层性,使它带有很多“白话儿”特征和“调侃”韵味。郭文景很好地借鉴了众多“京味儿”艺术的精华,将京韵大鼓、民歌小曲乃至国粹京剧的旋律、节奏、韵味揉入其中,使正歌剧形式与民俗滋味紧密相连,营造出了既恢宏大气,又亲切“耐听”的艺术感。歌剧中人们听到的群众合唱,车夫们的“调侃”重唱等,都时不时让人感觉出“京彩”的气息。

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