对中国文化的爱让我热爱书画,中国书画的使命

来源:http://www.djbengguan.com 作者:新匍京书法 人气:118 发布时间:2019-05-17
摘要:大象禅心访谈 之二 大象禅心访谈 之五 大象禅心访谈 之一 传承中国书画创新的本真 中国书画的使命与认知 对中国文化的爱,筑起修持中国书画的路 闫景阳 闫景阳与导师范扬 闫景阳

大象禅心访谈 之二

大象禅心访谈 之五

大象禅心访谈 之一

传承中国书画创新的本真

中国书画的使命与认知

对中国文化的爱,筑起修持中国书画的路

图片 1

图片 2

图片 3

闫景阳

闫景阳与导师范扬

闫景阳

  记者:闫老师,通过您上次解读三观大象禅心,让我们对于学习研究中国书画有了新的认识,那么今天您又为我们带来哪些新的观点呢?

  冬去山清水秀,春来鸟语花香。在一个春光明媚的下午,记者来到黑龙江省画院专职画家闫景阳的绘画工作室——十方堂,采访这位在黑龙江省山水画画家中颇有发展前途的优秀青年画家。

  记者:关于大象禅心画中国的主题,您是如何确立的?并体现了哪些文化内涵?

  闫景阳:中国书画的历史悠久,从三观大象禅心解读中国书画,我们如果能达到对中国书画的历史形成传承有所了解的话,那么今天,以三继三传为题目的大象禅心悟觉篇,也是我个人在学习中国书画,以大象禅心为题的艺术实践中,从自己的内心世界出发,梳理对中国书画感悟的心得,以致觉悟。

  出生于1975年的闫景阳,毕业于哈尔滨师范大学艺术学院美术教育系,黑龙江省著名山水画画家,兼修花鸟、人物和书法。曾在中国国家画院山水画高级研修班学习研修,现为黑龙江省画院专职画家、黑龙江省美术家协会理事。出版了《闫景阳山水画集》、《砚田心路》、《山水悟道》和《墨问耕耘》等画集,并公开发表多篇专业论文。入选文化部文化艺术中心《文化强国》15位画家之一、《中国商人杂志》最具艺术投资价值的20位画家之一。其个人传记被《中国当代诗书画人才博览》和《黑龙江经典美术作品回顾》等典籍收录, 有多幅作品被海内外书画爱好者收藏。

  闫景阳:大象禅心是我在长期研究学习中国书画的过程中,由心而发的艺术修为的主题实践。那么何为“大象”?中国的道家学说,是我们黄河流域几千年的文化代表,它也是中国经典文化传统的派流之一,也是中国几千年的文化积淀,也形成了道家的核心思想。道法自然,天然合一。那么以大音希声,大象无形来反映人认识自然地精神主旨,深刻揭示了何为大象,乃为自然万物,宇宙世界。但道家却认为,任何有形的世界,都是无形,它也是奠定了中国书画发展的文脉源流,也就是说用无形的笔墨,反映有形的物质世界。我想这应该是中国文化看世界的一个根本,也是学习中国书画要牢牢把握的精神之根。

  记者:闫老师,您刚才提到中国书画的三继三传,那么,您提出的三继与三传中的三继具体是指那些方面,我们又应该如何理解三继饱含的内在意义?

  闫景阳的画,清超秀逸、古拙天真、元气淋漓、澹然恬适,于一片清雅之气中,不掩其潇洒风流、驰骋雄放、雨润烟浓、苍秀深厚,若无深厚的积墨功力,定难达到这种境界。他用笔直率畅达,将古老的传统技法与新时代的意识有机地结合在一起,满纸墨彩飞动,不失粗疏,以苍茫为气,浑厚为体,于苍茫中见娟秀,于浑厚中见幽深,且立意高远,意在笔情墨趣之外,使观者在回味之中产生痛快、雄健、果断之感,耐人寻味。

  记者:如何认识儒释道的思想对中国画的影响?您有是怎样和大象禅心联系在一起,进行的理论和艺术实践?

  闫景阳:三继,既继承中国书画传统文化的三个方面。首先,作为一个喜爱中国书画的人来讲,第一重要的是,从根源上了解什么时候中国书画,以致于它的形成发展。那么,这个继承,我们理解的是广博的,是从文化的根源出发的,它会让我们追溯到中华文明的起源,中国汉字的产生,有图示化到艺术化的生发,最终形成以河图、络图为组合的易经文化,以西域传播流入的佛学文化,以中华文明代表的道学文化、儒学文化,以致百家学说等等,是中国文化底蕴的广泛继承。

  当记者与闫景阳老师交流其丹青情结时,闫老师在畅谈中国画的意境高远、文化内涵深厚的同时,谈得更多的是如何研究、践行、传承5000年中国传统文化,用文化和道德的力量提高百姓的审美观的话题,他把传承博大精深的中国传统文化,作为艺术工作者的一种社会责任、一种圣神使命。

  闫景阳:何为“禅心”?禅,是佛学认识世界的一种表达方式。那么,中国的禅宗祖师达摩,以禅释佛,以禅解心,实际来讲,是用一种最简单的办法观点来阐述世界最复杂的道理。这也是我要从另一个角度表述中国书画的表现形式。那么,简单而不肤浅,笔墨的无形抒发万物的纷繁,有了中国书画的根,为道教思想。有了中国书画的表达方式,可为魂,为佛家思想。那么,我就把握了学习中国书画的法门。这里我也为中国书画,做一个定论,中国书画并不属于一个专业,一门学科,严格来讲它是一种修行,从文化的积淀,历史的发展,文脉的形成。修有正果的书画大师,足可以定为中国书画学,它可以并行为中国道学,儒学,佛学等主学说。

  其次,第二个继承,对于中国书画而言,就是它自身形成的历史,文化,脉络。无论是董其昌的南北中论,还是更远的晋朝的顾恺之画论等等理论经典,对中国书画的理论探索研究,还是具体的山水花鸟,人物,写意工笔的绘画表现种类的继承研究。那么,这一点对于一个中国书画学习者来讲,很多人局限的理解为,深入传统。

  当他娓娓讲述继承和发扬中华民族传统文化之时,你无法想象坐在你面前的这位年龄还不到40岁的年轻画家,竟有如此深厚的文化底蕴和独特的人格魅力。他像一位满腹经纶的矍铄长者在布道,在为继承和弘扬中华传统文化、提高全民族文化素质而呐喊。

图片 4

  再次,第三一点的继承,我想就是中国书画技法语言的继承。很多初学者,是从临摹一幅画,临摹一个字帖开始接触中国书画的,那么这种技法的继承,是由表入里的学习方式,也比较适合初学者接触中国书画。如后人传承的临摹范本《芥子园画谱》,历代书画家的经典巨作等等,这种技法的传承,无论是从符号,笔墨语言,笔墨变化,对中国书画的实践继承来说,都是最直接的。那么,技法的继承,也是从博大的中国书画来说,仅仅是一个开端,那么我说这是入门,持之以恒,坚持长久,可得中国书画的面貌,那么这种技法的继承,对于一个书画学习者来讲,是必要的,但如不能从第一点和第二点两个方面,去继续学习研究,领悟中国书画的奥妙,神韵,也很难达到意致吾心的境界。

图片 5

黄山九龙瀑 32cm×32cm

  这三大方面的继承,是从一个由衷喜爱中国书画并追求其艺术的真谛的学习者来讲,那么这样的继承也是对中国文化的继承,他包容的体现的是一种学说的力量,我们也有可能在有生之年只涉猎冰山一角。但我相信从这三大方面去领悟的书画学习者,对传统文化有一个清醒的认知,他会对我们的学习方向,心灵方向不再迷惘。我想中国文化的血液,也会通过这样的继承,为每一个中国人,打上一个清晰的符号。这样的继承是付出,是探索,是深入的研究,也是最有力量的发声。这也是我从事以大象禅心为主题的艺术实践艺术实习的过程中带给自己的一点点领悟和觉醒,它演绎成我生活中的文化自信。

清淡味足 32x64CM

图片 6

图片 7

  记者:我是于2012年在黑龙江省开展《大爱丹青》活动期间,您接受《艺术人生》电视访谈时,第一次从电视节目上认识您的。您作为在黑龙江省山水画画家中很有发展前途的、颇有造诣的实力派青年画家,请问您是如何走上绘画艺术这条道路的?

梦韵青州系列 32cm×32cm

哈尔滨中央大街 12x24CM

  闫景阳:热爱是最好的老师。我是从小受到在乡村当小学教师的父亲的影响,才爱上书画艺术的。在我五六岁时,经常看到爱好书画艺术的父亲用毛笔写字,我就舍弃了和小朋友在外面玩耍的时间,每天在家里看爸爸写书法。或许是从那个时候开始,我就爱上了书画艺术这一行。

  记者:关于大象禅心画中国是怎样开展的?又是如何开展的?

图片 8

  有人说搞艺术、学习绘画创作的人需要有天赋,我觉得天赋就是骨子里的志趣,你从骨子里喜欢书画艺术,对它有强烈的志趣感,每天都把它作为自己最重要的一件事来做,你就是在这方面有天赋的人。这一志趣和爱好,一直伴随着我度过了小学、初学到高中的时光,也决定了我求学的方向。高中毕业后,我考入哈尔滨师范大学艺术学院美术教育系,专门学习书画艺术,后来,经过进一步地不懈努力,一步步地走上了专业从事绘画创作这条道路。

  闫景阳:我自2009年开始,以研究中国书画传统,只旅丹青,深入生活,开始艺术实践。至2013年,心有所悟,确定我的艺术修践,主题为大象禅心,以此作为修行中国书画的实践思想和艺术动力。自九华山开始,丹青遍迹,笔墨抒发于黄山、五台山、泰山、昆嵛山、十渡、张家界、峨眉山、沂蒙山、南岳恒山、海南七星岩、七仙岭、北京、上海、南京、杭州、苏州、安徽、广州、山西、湖南、海南省、山东、哈尔滨、绥芬河、铁力、延寿、青冈等。在长期的艺术实践也研究传统的过程中,以大象禅心为艺术指导思想,在艺术实践中,以悟、勤、简、释四字进行艺术理论探索。既研传统,又解读当下,不断的实践,不问结果,平常的心态面对艺术,面对生活,更面对中国书画所要表达的意境。

龙塔 32x32CM

  十几年来,我通过对中国书画艺术的潜心学习和对书法、写生、传统山水画、花鸟画等中国画素材与元素的深入研究,对中国书画艺术的迷恋、对博大精深的中国传统文化的痴依历久弥坚。每当我在写字、画画上有了点滴的进步与感悟时,那种耕耘墨田的愉悦,就像农夫站在田野里望着眼前亲手侍弄的庄稼茁壮成长一样,已不想问秋后的收成如何,只陶醉于劳动后的幸福之中,用一句话概括,就是“墨问耕耘,不问成败”。

  记者:纵观历史,闫老师您能和我们谈一谈您是如何研究学习中国书画的?您又是怎样继承与发展中国书画的?中国书画给您个人在生活中又有哪些影响呢?

  记者:闫老师,那么三传又是有怎样的含义呢?这三传又有那三传呢?它寄托着您对中国书画怎样的情感?

图片 9

  闫景阳:几年来,略有所悟,对中国书画的学习道路,从以下三个方面解读自己,剖析自己,仅从个人的学术研究,艺术领悟,阐释大象禅心,带给我的三个观点,不为分享,只答吾心。

  闫景阳:何为三传?中国文化它的魅力生发出的不仅仅是中国书画,还有很多我们具有民族特性的文化。如中医学,中华武术学等等,都是我们中国文化在世界独一无二的元素之一。传播文化是我们一代代中华名族子孙的使命与责任。那么这种传播,是在继承的基础上,通过与时代发展相结合的媒体,互联网语言的共通性等等有效的形式,进行的广义传播。我暂且归纳为三种传播方式。

幽香图 32x64CM

  中国书画历史的产生到文脉形成至今,从每一位历史有成就的书画家来看,它的起源就是记录生活,表达生活的一种方式,发展至成熟期演变为一种情感表达,释怀畅物的精神境界。也就是说,是一种修为,是要从长期的文化认知中来到长期的习惯性实践,晋升为自己的情感表达方式,也有可能形成了一种,带有传统性的文脉性的个性语言,我们暂称它为个性面貌。反观当下,这也说明中国书画它绝不是一朝一夕,通过几年的专业学习训练,就可以达到的艺术成就,艺术高度。如果这样的训练方法,是符合中国书画的起源发展的形式,也紧紧是打开了中国书画修为的一扇门而已。这足以说明,中国书画的学习,不可回避的就是它的历史性,它的时间性,如有建树,更难可贵的是,对它的悟性。

本文由澳门新匍京娱乐app发布于新匍京书法,转载请注明出处:对中国文化的爱让我热爱书画,中国书画的使命

关键词:

最火资讯